এই সংখ্যায় একটি গ্রন্থ আলোচনা ও একটি ধারাবাহিক রচনা ছাড়া সব লেখাই ভাষা দিবস, মাতৃভাষা, ভাষাচেতনা ও ভাষা সমস্যা বিষয়ক রচনা। লেখাগুলি এই সংখ্যাকে অনেকটাই সমৃদ্ধ করেছে। পড়ুন। শেয়ার করুন। মতামত জানান। লেখকগণ নিজের নিজের লেখার লিঙ্ক শেয়ার করুন যতখুশি, যে মাধ্যমে খুশি। কিন্তু স্ক্রিনশট শেয়ার নৈব নৈব চ!  অন্য বিষয়ের লেখাগুলি আগামী সংখ্যার জন্য রইল।  সকলকে ধন্যবাদ, অভিনন্দন। ভালো থাকুন।   --সম্পাদক, নবপ্রভাত। ==  সূ  চি  প  ত্র  == প্রবন্ধ-নিবন্ধ অমর ২১শে ফেব্রুয়ারি বাঙ্গালীর বাংলা ভাষা দুর্জয় দিবস।। বটু কৃষ্ণ হালদার ভাষা শহীদদের পঁচাত্তর বছর।। অনিন্দ্য পাল একুশে ফেব্রুয়ারি : বাঙালির শ্রেষ্ঠ অশ্রুবিন্দু।। জীবনকুমার সরকার কবিগানের সাহিত্যিক ও সমাজতাত্ত্বিক মূল্য।। বারিদ বরন গুপ্ত বিপন্ন মাতৃভাষা ও সংস্কৃতি।। শ্যামল হুদাতী মায়ের দুধ আর মাতৃভাষা।। প্রদীপ কুমার দে একুশে ফেব্রুয়ারি : কিছু কথা।। বনশ্রী গোপ বাংলায় কথা বাংলায় কাজ।। চন্দন দাশগুপ্ত বিপন্ন মাতৃভাষা ও তার মুক্তির পথ।। মিঠুন মুখার্জী. হে অমর একুশে, তোমায় ভুলিনি, ভুলব না।। মহম্মদ মফিজুল ইসলা...

অমর ২১শে  ফেব্রুয়ারী বাঙ্গালীর বাংলা ভাষা দুর্জয় দিবস  বটু কৃষ্ণ হালদার ২১ শে ফেব্রুয়ারি এলেই আব্দুল গাফফার চৌধুরীর সেই মর্মস্পর্শী গানের কথা মনে পড়ে যায়:--"আমার ভাইয়ের রক্তে রাঙানো একুশে ফেব্রুয়ারি আমি কি ভুলিতে পারি ছেলেহারা শত মায়ের অশ্রু-গড়া এ ফেব্রুয়ারি আমি কি ভুলিতে পারি আমার সোনার দেশের রক্তে রাঙানো ফেব্রুয়ারি আমি কি ভুলিতে পারি"। শুধু বাঙালি নয়, বিশ্বের প্রতিটি জাতির মাতৃভাষার মর্যাদা, স্বাধিকার, স্বাধীনতা ও মানুষের মতো বাঁচার দাবির সংগ্রামের দুর্জয় অনুপ্রেরণা সৃষ্টির চির অনির্বাণ শিখার দীপ্তিতে দিগন্ত উদ্ভাসিত করেছে ‘একুশে ফেব্রুয়ারি’। ‘একুশে ফেব্রুয়ারি’ এদেশের মানুষকে শিখিয়েছে আত্মত্যাগের মন্ত্র, বাঙালিকে করেছে মহীয়ান। সমগ্র বিশ্বের ইতিহাস জানে ভাষা আন্দোলনের মধ্যে দিয়ে একটি দেশের জন্ম হয়েছিল তার নাম বাংলাদেশ। আর ভাষাটির নাম হল সমগ্র বাঙালি জাতির প্রাণের ভাষা বাংলা ভাষা।আর সেই বাঙ্গালীদের উপর পাকিস্তানি হায়নাদের চাপিয়ে দেওয়া ভাষাটার নাম ছিল উর্দু।জাত ধর্ম নির্বিশেষে আপামর বাঙালি জনসাধারণ পাকিস্তানীদের জোর করে চাপিয়ে দেওয়া উর্দুভাষা মেনে নেয়নি। যার ফলে...

ভাষা শহীদদের পঁচাত্তর বছর অনিন্দ্য পাল ১৯৫২র ভাষা আন্দোলন এবং সেই আন্দোলনের শহীদ হবার কাল বা দিনাঙ্ক পঁচাত্তরে পা দিয়েছে। যদিও ৫২'র ভাষা আন্দোলন এপার বাংলার আন্দোলন ছিল না, কিন্তু ওপার বাংলার মাটিতে রক্তাক্ত নিরপরাধ কয়েকজন মানুষের আত্মত্যাগ তামাম পৃথিবীর মানুষকে চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছিল যে শুধু ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা অর্জনের জন্যই লড়াই এবং প্রাণ বিসর্জন দেওয়া যায় তা নয়, মাতৃভাষার সম্মান রক্ষার জন্যও আত্মত্যাগ করা যায়, তপ্ত বুলেটের সামনে দাঁড়ানো যায় বুক চিতিয়ে। সেদিনও, ১৯৫২ সালে পদ্মাপারে, তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে দ্বিজাতি তত্ত্বের চাপিয়ে দেওয়া রাষ্ট্রনীতিকে না মেনে, ধর্মকে পিছনের সারিতে ঠেলে দিয়ে ভাষাকে জাতীয়তাবোধের বাঁধন করে সংঘটিত হয়েছিল বাহান্নর আন্দোলন, যার চরম পরিণতি ঘনিয়ে এনেছিল ২১শে ফেব্রুয়ারি ( ৮ ফাল্গুন)। এর বীজ লুকিয়ে ছিল ১৯৪৭ সালে দেশভাগের কর্দম সিদ্ধান্তে। দেশভাগের পরপরই উর্দুকে পূর্ব এবং পশ্চিম পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা করতে উদ্যোগী হয়েছিল পাকিস্তানের উর্দুভাষী রাষ্ট্রনেতারা। ১৯৪৮ সালের ২১শে মার্চ পাকিস্তানের প্রথম গভর্ণর জেনারেল জিন্নাহ...

একুশে ফেব্রুয়ারি: বাঙালির শ্রেষ্ঠ অশ্রুবিন্দু জীবনকুমার সরকার বাঙালির সবচেয়ে গৌরবের মাস ফেব্রুয়ারি। বাংলায় ফাল্গুন। ভাষার জন্য আত্মবলিদানের এমন নজির পৃথিবীতে বিরল। ১৯৫২ সালের একুশ তারিখে ঢাকার রাজপথে রফিক-শফিক-সালাম-বরকত-জব্বারের বুকের তাজা রক্তের স্রোতধারায় ১৯৭১ সালে এসে অর্জিত হয়েছে বাংলাভাষার নামে একটি দেশ। বিশ্ব মানচিত্রে দেশটির নাম বাংলাদেশ। কিন্তু বর্ষগণনার অমোঘ নিয়মে ফেব্রুয়ারি আসে আর যায়। বাঙালির কোনো পরিবর্তন দেখি না। একুশ ফেব্রুয়ারির দিন বাঙালি বড়ো বড়ো করে ব্যানার, ফেস্টুন আর ফ্লেক্স জুড়ে লিখবে 'আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস উদযাপন'।            উদযাপনই বটে। তার থেকে বিশেষ কিছু কিছু আলাদাভাবে হৃদয়ে দাগ কাটে না। সকাল থেকে রাত পর্যন্ত বাঙালি শতরবে মাতৃভাষায় মুখরিত করবে অনুষ্ঠান কেন্দ্রগুলো। একই মুখ আর একই মানুষদের ভিড়ে শহিদবেদিতে নেতা ধ'রে ধ'রে এনে তাদের হাত দিয়ে ফুল ছেটানো হবে। অনুষ্ঠান স্থানে চমক দিতে আসা খিচুড়ি ভাষা ও সংস্কৃতির ধারক–বাহক শহুরে নেতারা একদিনের জন্যে একুশের আবেগ ছড়িয়ে দিয়ে চলে যাবে। বাস্তব ঘট...

কবিগানের সাহিত্যক ও সমাজতাত্ত্বিক মূল্য   বারিদ বরন গুপ্ত    বাংলার লোকসংস্কৃতির এক অভিনব ধারা হলো কবিগান! আর এই কবিগানই এক সময় গ্রাম বাংলার মুখ্যু সুখ্যু জনগণের শিক্ষার আলো ছড়িয়েছিল! অষ্টাদশ শতকের প্রায় মাঝামাঝি সময় থেকে উনবিংশ শতকে মধ্যভাগ পর্যন্ত কবিগান বাংলার সমাজ জীবনে শুধুমাত্র বিনোদনের নয়, বাংলার মাটি মাখা মানুষগুলো এ থেকে লোক শিক্ষার অনেক উপাদান সংগ্রহ করেছিল যা তাদের জীবন বিকাশে অনেকখানি ভূমিকা পালন করেছিল, বলতে গেলে কবি গান গ্রাম বাংলার মানুষের কাছে লোক শিক্ষার বাহকের ভূমিকা পালন করেছিল, প্রায় সমাজের সর্বস্তরে কম বেশি এর প্রভাব পড়েছিল। সেই হিসেবে আমরা বলতে পারি কবি গানের সাহিত্যিক বা সমাজতাত্ত্বিক ভূমিকা কিন্তু যথেষ্টই ছিল! অষ্টাদশ' শতকের মাঝামাঝি  সময় থেকে উনবিংশ শতকে মাঝামাঝি সময় পর্ব পর্যন্ত ছিল কবিয়ালদের যুগ, গোঁজলা গুঁই, লালু, কেষ্টা মুচি, হরু ঠাকুর, রাম বসু, নিধু বাবু, রাম ময়রা, নবাই ময়রা, ভোলা ময়রা থেকে শুরু করে হাজার হাজার কবিয়াল গ্রাম বাংলার মাটি মাখা জীবনের প্রতিচ্ছবি, এরা তাৎক্ষণিক পদের সাহায্যে বিভিন্ন আসরে সমাজের বিভিন্ন বিষ...

বিপন্ন মাতৃভাষা ও সংস্কৃতি শ্যামল হুদাতী  বাংলা ভাষা বাঙালিদের মাতৃভাষা। পশ্চিমবঙ্গের বাংলা ভাষা সরকারি ভাষা। মোট ব্যবহারকারীর সংখ্যা অনুসারে, বাংলা ভাষা বিশ্বের সপ্তম বৃহত্তম ভাষা। মাতৃভাষীর সংখ্যা অনুসারে, বাংলা ভাষা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের পঞ্চম স্থানে রয়েছে।  বাংলা ভাষার মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি। বাংলা ভাষার উৎপত্তি দশম শতাব্দীতে। বাংলা একটি ধ্রুপদী ইন্দো-আর্য ভাষা। বাংলা ভাষার ইতিহাস পর্যালোচনা করলে আমরা দেখতে পাই যে খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দ থেকে বাংলায় হিন্দু ব্রাহ্মণগণ সংস্কৃত ভাষার চর্চা করত, কিন্তু স্থানীয় বৌদ্ধরা প্রাকৃত ভাষার কোনো কোনো রূপে কথা বলত। গুপ্ত সাম্রাজ্যের সময়, বাংলা ছিল হিন্দু যাজক বা পুরোহিতদের জন্য সংস্কৃত সাহিত্যের একটি কেন্দ্র, যা স্থানীয়দের কথ্য ভাষাকে প্রভাবিত করে।‌ প্রথম সহস্রাব্দে বাংলা যখন মগধ রাজ্যের একটি অংশ ছিল তখন মধ্য ইন্দো-আর্য উপ ভাষাগুলি বাংলায় প্রভাবশালী ছিল।  বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাবংশ থেকে। সংস্কৃতকে বাংলা ভাষার জননী বলা হয়।  বাংলা বর্ণমালার উৎপত্তি ব্রাহ্মী লিপির পরিবর্...

মায়ের দুধ আর মাতৃভাষা প্রদীপ কুমার দে খেয়েছি মায়ের ভালবাসার দুধ ভাষাতেও যে সেই স্নেহধন্য  মা মানুষের দেওয়া আসল সহ সুদ অফেরতযোগ্য তাই মা আর ভাষা এইসব পোস্ট অনেকেই পছন্দ করে না কিন্তু আমি জানি আমার দেখা আর উপলব্ধ অভিজ্ঞতা অনেককেই একবার ভাবাবে। দেশের সাহিত্য শিল্পকলা এই বিষয়গুলো শুধুমাত্র ব্যক্তিগত উদ্যোগে চুড়ান্ত রূপরেখা পায় না, বিষয়টিতে সরকারের দৃষ্টিনিক্ষেপ  এবং এক সুষ্ঠ পরিকল্পনার প্রয়োজন হয়ে পড়ে। যদিও সব ব্যবস্থাই অটুট, অর্থবরাদ্দও আছে। কিন্তু তা কতিপয় গুনীদের (?) ঘিরেই আবদ্ধ। কিশোর কিশোরী যারা এই বিষয় নিয়ে কাজ করে তাদের জন্য কোন পরিকল্পনা থাকে না। যারা নিজেদের নাম সরকারি খাতায় নথিভুক্ত করতে পারেনি অথচ অক্লান্ত পরিশ্রমে শিল্পের নানান দিকে কাজ করে চলেছেন সে সাহিত্যিক হোক অথবা কবি অথবা শিল্পী অথবা অভিনেতা অথবা পরিচালক, খোঁজ নিলে দেখা যাবে তারা বিনিময়ে কিছুই পায় না। অনেকে খাদ্যানুসন্ধানে এত ব্যস্ত  হয়ে পড়ে যে তাদের শিল্পস্বত্বা অনেক সময় লোপ পেয়ে যায়। বাহ্যিক পরিবেশ তাকে নিয়ে কটুক্তি ও করতে ছাড়ে না, স্বাভাবিকভাবেই সাধারণের মনে এই প্রশ্ন আসবেই। অধিকাংশ শিল্পীই কিন্তু সব...

একুশে ফেব্রুয়ারি : কিছু কথা  বনশ্রী গোপ   "আমার ভায়ের রক্তে রাঙানো, একুশে ফেব্রুয়ারি আমি কি ভুলিতে পারি?” একুশে ফেব্রুয়ারি বলতে সর্বপ্রথম মাথায় যেটা আসে, তা হল এই গানটি। বাংলাদেশের ভাষা আন্দোলন এবং সর্বোপরি মুক্তিযুদ্ধে শহীদ হওয়া হাজার হাজার প্রাণকে উৎসর্গ করে কিছু বিশ্বসংস্থার দৌলতে এই দিনটি "অন্তর্রাষ্ট্রীয় মাতৃভাষা দিবস" এর স্বীকৃতি পায়। এই দিনটির ইতিহাস ও তাৎপর্য সম্বন্ধে বহু লেখা, বহু রচনা তো রয়েছেই, এখন ইউটিউবের দৌলতে যে কেউ তা খতিয়ে দেখতেই পারবেন, তাই আমার আলোচনাকে আর সেইদিকে নিয়ে যাচ্ছি না। নামে "অন্তর্রাষ্ট্রীয় " এবং এর ইতিহাস "বঙ্গদেশের" সাথে আদ্যোপান্ত জড়িয়ে থাকেলও এই দিনটির তাৎপর্য সম্বন্ধে ভারতবর্ষ তো কোন ছার, এই পশ্চিমবঙ্গের অনেকেরই কোনো ধারণা নেই। ধারণা থাকলেও তা এখনো আমার মতে অনেকটা সীমিত। ওই কলকাতা সংলগ্ন এলাকা, অন্যান্য অঞ্চলের শহর, ইস্কুল কলেজ ছাড়া খুব একটা হইহল্লা কোথাও একটা চোখে পড়েনা বললেই চলে। পশ্চিমবঙ্গের সাধারণ, খেটে খাওয়া মানুষদের কাছে আর পাঁচটা জাতীয় দিন যেমন কোনো বিশেষ আগ্রহ জাগাতে বলতে গেলে একরকম অক্ষম, এ...