আসন্ন সংখ্যার প্রচ্ছদ বিষয়ঃ                  "হারানো-প্রাপ্তি-প্রত্যয়"     # ফেলে আসা বছরটাতে আমরা হারিয়েছি বহু কিছু; আবার প্রাপ্তির ভাণ্ডারও শূন্য নয়। আর এই হারানো-প্রাপ্তির মধ্য দিয়ে এক প্রত্যয়দীপ্ত স্বপ্নময় আলোকপথে আমাদের জীবনের অভিযাত্রা। এসব কিছুর মধ্য দিয়ে চলুক আপনার কলম। লিখুন হারানোর বেদনাময় স্মৃতিকথা অথবা প্রাপ্তির উচ্ছ্বাসপূর্ণ শব্দবন্ধ বা প্রত্যয়ী জীবনকথা।    # পাঠাতে পারেন ২০১৮তে প্রয়াত শ্রদ্ধেয় রমানাথ চৌধুরী, নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী, মৃণাল সেন প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলিজ্ঞাপক লেখা। বা প্রবন্ধ।  # আপনার ব্যক্তিজীবনের হারানো-প্রাপ্তি-প্রত্যয়ের ভাষ্যরূপও পাঠাতে পারেন।   নিম্নোক্ত নিয়মগুলো পড়ে সেই মতো লেখা দিতে অনুরোধ জানাই।     ১। নির্ধারিত বিষয়ভিত্তিক প্রবন্ধ , মুক্তকথা , অণুগল্প , কবিতা , ছড়া ইত্যাদি পাঠান। (অন্য বিষয়ের লেখাও পাঠানো যাবে।) ২। তবে নির্ধারিত বিষয়ভিত্তিক লেখা অগ্রাধিকার পাবে। ৩। একমাসে একজন লেখক একটি মেল পাঠান। একাধিক লেখা দিলে একই মেলে দিন। ৪। লেখা মেলবডিতে লিখে বা পেস্ট করে পাঠান। সঙ্গে ঠিকানা ও

ব্লগ-নবপ্রভাত ১০ম   সংখ্যা পৌষ ১৪২৫ # ডিসেম্বর ২০১৮ ********** : সম্পাদকীয় : ব্লগ-নবপ্রভাত ১০ম সংখ্যা প্রকাশিত হল।  আপনাদের মতামত পরামর্শ সমালোচনা পেলে আগামীর পথ নির্ধারণ সহজ হবে। সবাইকে ইংরেজি বছর শেষের ঐকান্তিক শ্রদ্ধা ভালবাসা ও শুভেচ্ছা জানাই। ভাল থাকুন। সৃজনে থাকুন। নিরাশাহরণ নস্কর ১লা পৌষ ১৪২৫  সূচি পত্র    প্রবন্ধ:  রণেশ রায় গল্প/অণুগল্প: পারিজাত  মৌমিতা ঘোষাল   সন্তু চ্যাটার্জি    দীনমহাম্মদ সেখ  অভিজিৎ মণ্ডল  সোমনাথ বেনিয়া  স্বরূপা রায় মুক্তগদ্য: সুমন কল্যাণ   বিদিশা দাস  কবিতা/ছড়া: অরবিন্দ পুরকাইত   জগবন্ধু হালদার   অমৃতা বিশ্বাস সরকার   কৌশিক বড়াল   সায়ন মোহন্ত   কান্তিলাল দাস   তাপসী লাহা   লিপি ঘোষ হালদার   অ-নিরুদ্ধ সুব্রত   রণবীর বন্দ্যোপাধ্যায়   নিসর্গ নির্যাস মাহাতো    আরিয়ান প্রিয়স পাল   চৌধুরী নাজির হোসেন   দিবাকর মণ্ডল   সবিতা বিশ্বাস   জীবন কৃষ্ণ দে   রমেশ দাস    প্রণব কুমার চক্রবর্তী   প্রসুন কুমার মন্ডল   সুবীর হালদার   শংকর হালদার   সুদীপ্ত বিশ্বাস   বলাই দাস   সজল কুমার টিকাদার   স্বরূপ মুখার্জ্জী

সমাজ বিকাশে প্রযুক্তি ও তার ব্যবহার মানব সমাজ বিকাশে প্রযুক্তি: মানব সমাজের বিকাশ ও অগ্রগমনে প্রযুক্তি বিশেষ ভূমিকা পালন করে আসছে তার আবির্ভাব লগ্ন থেকেই। অথচ সভ্যতার ধারক বাহক তথা কর্পোরেট দুনিয়া ও তাদের পদলেহনকারীরা একে আজকের যুগের এক বিস্ময় বলে প্রচার করে প্রযুক্তির উন্নতিকে  তাদের একান্ত অবদান বলে প্রতিষ্ঠিত করতে চায়। সম্পত্তির মালিকানা এবং তার সাহায্যে প্রযুক্তির উপর দখলদারি কায়েম করে তাকে কার স্বার্থে কিভাবে ব্যবহার করা হবে তা স্থির করার অধিকার অর্জন করেছে মালিক গোষ্ঠী। এর জন্য তারা রাষ্ট্রের সমর্থন পায় কারণ রাষ্ট্র তাদের স্বার্থে পরিচালিত হয়। অথচ প্রযুক্তি একটা বহমান এমন উপাদান যা মানুষের অগ্রগমনে সহায়ক। পুঁজিবাদের আবির্ভাবের বহুকাল আগে থেকেই কার্যত মানব সমাজের আবির্ভাব লগ্ন থেকেই মানুষের শ্রম ও মননের সমন্বয়ে প্রযুক্তির উন্নতি ঘটে চলেছে অবিরাম ধারাবাহিক ভাবে। আজকের সুউন্নত প্রযুক্তি অতীতের প্রযুক্তির উন্নতির ধারাবাহিকতা। এই ধারাবাহিকতা থেকে প্রযুক্তিকে বিচ্ছিন্ন করে একে এর  প্রকৃত স্রষ্টা তথা মেহনতি মানুষ থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলা হয়েছে। নিজেদের ব্যবসা

  চকমকি "জানালাটা খোলা কেন রেখে দিলি রে? বৃষ্টির ছাট আসবে যে?" দময়ন্তীর আবার কাশির  দমক ওঠে। রুগনো সরু খাটটায় আরও একটু যেন তলিয়ে যান তিনি অসুস্থতাকেই সঙ্গী করে। নীলম চুলটা আলতো করে ছেড়ে দেয় পিঠের উপর। এক ঢাল কালো সুগভীর তার কেশরাশি হাঁটু ছাপিয়ে নেমে যায় মহাকর্ষীয় বলের কোনো চাপা প্ররোচনায়। তার মিষ্টি হাসি আর টোল পরা গালের অভিসন্ধি জানান দিয়ে যায় এক অমোঘ রাগাশ্রয়ী গানের মূর্চ্ছনার। "দিদি, বাইরেটা দেখেছো একবার! উফ্! যেন সৈনিকদের রণক্ষেত্রে যাওয়ার প্রস্তুতি চলছে সেখানে জোরকদমে! ঘোড়সওয়াররা তরবারি এই- এইভাবে উঁচিয়ে ধরে ছুটে চলেছে দিক্বিদিক জ্ঞানশূন্য হয়ে বিশাল পরাক্রমে! সারা আকাশ ও শঙ্কিত হয়ে যেন মুড়ে ফেলেছে নিজেকে তাই এক জমকালো গাঢ় আলখাল্লায়! আর মাঝেমাঝে যেমন চিঁহিহি করে ডাক দেয় না দস্যিগুলো, ঠিক সেভাবে আবার কেমন গুমর ও নিচ্ছে! হি হি! শুনতে পাচ্ছো? নানা, এ জানালাটা বন্ধ করলে বড্ড গুমোট করবে — থাক না এদিকটা একটু খোলা, তুফান আছড়ে পড়ুক তো আগে!তারপর নয় ব্যবস্থা নেওয়া যাবে!" চোখের তারায় ঝিলিক খেলে যায় অষ্টাদশীর। দময়ন্তী কিছু একটা বলতে যান। পেরে ওঠেন ধা

হাঁদারাম বাস স্ট্যান্ডে সৌকতের হাতটা ধরে কোনার দিকে দাঁড়িয়ে ছিল শ্রীরূপা। ঝমঝম বৃষ্টির মাঝে পুরো বাস স্ট্যান্ড ভরা লোক। কোনো মতে মাথা গুঁজে কোণায় দাঁড়িয়ে আছে। বাস কম। যেগুলো আসছে অন্য রুটের। সৌকতের চোখে মুখে চিন্তা, নিজের নয়, শ্রীর জন্য। এতটা দূর যেতে হবে অথচ..... শ্রী সেই ব্যাপারে কোনও মাথা ব্যাথা দেখাচ্ছে না। সৌকতের বাড়ি ঘুরে আসার সামনে এই সব ফালতু ম্যাটার। এতক্ষনে একটা বাস। সৌকত হাঁ হাঁ করে উঠল, চল চল, আসছে। ফাঁকা আছে। তুই লাকি শ্রী। আমি তো ভেবেছিলাম গাদাগাদি ভিড় হবে, কি করে যাবি! 'ছাই লাকি।নেক্সট বাসে যাই। এখুনি চলে আসবে।' "পাগলামি করিস না। নেক্সট কখন আসবে, আসবে কিনা তারও ঠিক নেই। থেকে কি করবি তুই?" "আর একটু থাকি না। রোজ কি তোর বাড়ি আসব? রোজ কি সি অফ করতে আসতে পারবি? তোকে ছেড়ে যেতে মন যায়না কোনো দিন।" "আচ্ছা বিয়েটা তো হোক। বাড়িতে বলি আগে। সবে পাওয়া চাকরি। তোর বাবা তাড়া করবে জুতো নিয়ে। আর পাগলামি করিস না। চল..." বাসে তুলে দিয়ে সৌকতের শান্তি।" পৌঁছে ফোন করিস।" স্যাঁতেস্যাঁতে ভেজা ছাতাটা মেলে বাড়ির দি

লোকটা বাপ্পান লোকটাকে রোজ দেখে।জাগুলির চৌরাস্তার মোড়ে প্রায় একইভাবে। তাপ্পি মারা জামা, ও আধময়লা লুঙ্গি  পরে ,পুরনো একটা রিক্সার সিটে বসে , রাস্তাদিয়ে যাওয়া লোকজনের দিকে তাকিয়ে আছে ও মাঝে মধ্যেই রিক্সার হ্যান্ডেলে ঝোলানো অস্পষ্ট একটা ছবি দেখে প্রণাম করছে। যুগের নিরিখে যা অত্যন্ত বেমানান আর বেমানান বলেই লোকটার দাঁড়াবার কোনো নির্দিষ্ট জায়গাও নেই। টোটো, ছোটো ,ই -রিক্সার দয়া দাক্ষিনে যেদিন যেখানে ফাঁকা জায়গা পায়,সেইখানেই এই  তল্লাটের একমাত্র রিক্সাওয়ালা তার রিক্সা স্ট্যান্ড করে এবং অধীর আগ্রহে প্যাসেঞ্জার এর জন্য অপেক্ষা করতে থাকে,অপেক্ষা করতেই থাকে।দৈবাৎ একটা,দুটো প্যাসেঞ্জার জুটে গেলে,লোকটার দেহভঙ্গিমাই যেন পাল্টে যায়-তবে তা হাতেগোনা মাত্র দু-একটা দিনের জন্য ।অন্তত বাপ্পান তাই দেখেছে।               লোকটার প্রতি কেমন যেন মায়ায় বাপ্পান তার সাথে আলাপ করে।" আচ্ছা কাকা ,তুমি এখনও এই বয়সে রিক্সা টান কেন ? তোমার কি খুব অভাব? তোমার পরিবার কি তোমায় দেখে না ?  যদি তাই হয় তো আমায় বলো,আমি আমার বন্ধু বান্ধব,বা কাউন্সিলর এর সাথে একটু কথা বলি।" কথা গুলো শুনেই লোকটা তাড়াহুড়ো করে রি

আনমন *** ভালো লাগছে না, আসলেই কিচ্ছু ভালো লাগছে না... একটা মলিন ক্ষীণ হলদেটে আলো এসে পড়েছে পুবমুখো বারান্দার গ্রীলের কারুকাজে।এমন মনখারাপ-খারাপ বিকেল গুলো আজকাল ঘন ঘন আসে...ওদের চুপিচুপি বলবার অনেক গোপন কথা আছে,তার একটা দুটো মোটে শোনা, সব গল্প সবসময় ভাল্লাগে না,না শুনতে, না বলতে... অথচ ওরা এলেই একগুঁয়েমিরা আনমন,পাঁজর ভেদ করে শব্দের কুঁড়ি ফোটে,তাই মাঝেমাঝে মুখর হয় কলম খানা,সব অভিমান সমঝোতা গুলো নীরবে হেসে ওঠে...দূর বহুদূরে কোথাও কোন নিমগ্ন নগরীতে বাজতে থাকে মারঁবার বন্দিশ "থর থর কাঁপে জিয়রা উন বিন"... তবুও কতকিছু লিখতে চেয়েও লেখা হয় না,মনে হয় এই যত না বলা না লেখা শব্দগুলো কেউ ঠিক বুঝে নেবে যেভাবে বুঝে নেয় প্রতিটি খিদের বর্ণমালা মায়ের ভাত এঁকে দেওয়া শস্যশ্যামলা চোখ...ঠিক সেভাবেই যেভাবে আকাশের ঠিকানা খুঁজে নেয় বিষাদ যাপন, অথচ কিছুই যেন লেখা হয় না... এই চাপান উতোর বেলা এই অতৃপ্তির সন্তাপ ঘুরেফিরে আসে ইদানীং বারেবার... ভালো লাগে না... একটুও... অথচ কিভাবে যেন এই হলুদ রোদ গুলো ফ্যাকাসে হেমন্ত হয়ে যাচ্ছে ইদানীং, দেখে দেখে অনেক প্রশ্ন জাগে মাঝেমধ্যে... এইসব বিচ্ছিরি

শীতল সুবাস রাস্তার পাশে, পুকুর পাড়ে, গ্রামের উঁচু ডাঙাতে অস্থায়ী কুঁড়েতে মাটির উননে আগুন জ্বেলে গুড় তৈরীর দৃশ্য আমরা অনেকেই দেখেছি। বাতাসে শীতের আমেজ লাগতেই ওরাও হাজির হয় নদীয়া, মুর্শিদাবাদ থেকে আমাদের এই লালমাটি বীরভূমের গঞ্জ - গ্রামে।  ওরা শীতের অবিচ্ছেদ্দ্য অংশ। সারা বছরের অবহেলিত খেজুর গাছগুলিকে প্রকৃতি এই সময় রাখে রসেবসে। ওদের সূক্ষ্ম হাতের কাজে কান্ডের গা বেয়ে গড়িয়ে আসা রসে ভরে ওঠে মাটির হাঁড়িগুলি। গাছে নলি দেয়ার প্রথম দিকের রস থেকে তৈরি গুড়কে নলেন গুড় বলে। মন নেচে ওঠে গেয়ে ওঠে "খেজুর গাছে হাঁড়ি বাঁধো মন"।  হাঁড়ির রস শুকনো খড় আর খেজুর পাতার আগুনের আঁচে হাল্কা লালচে হয়ে যখন ডেঁকচি উপচে ওঠে তখন বড় সোহাগী হয় রহিম সেখ। কি যত্ন করে যে সে ওই গুড়কে আগলে রাখে তা আমি দেখেছি। গুড় ওজন করে দেওয়ার আগে সে অন্তত একটিবার তার নরম কন্ঠে বলবেই "আগে একটু খ্যায়ে দ্যাখেন, এ জিনিস পাবেন না গো"। আমি সেই রহিম চাচার বিশ্বাস বাড়ি বয়ে নিয়ে আসি প্রতি বছর। সারা ঘর সেই বিশ্বাস বাতাসে খেলা করে। ওদের জন্য দু-চার লাইন- "ওরা আসে কার্তিকে-অগ্রহায়নে যায় শেষ ফাল্গুনে ওদের

শাব্দিক - টপ - টপ - টপ অসহ‍্য এই শব্দ। বিরক্তকর ছোট্ট, অথচ মারাত্মক তীব্রতায় উচ্ছ্বল এই আওয়াজ। প্রতিরাতে এক ঘটনা। অলোকের স্নায়ুর প্রতিটি কোষে চরম আঘাত আনে এই শব্দ যার অনুরণন ঘুমের দফারফা করে দিয়ে যেন অট্টহাস‍্যে মেতে ওঠে। যদিও সকালে তার‌ই ভরপুর শীতল শরীরে মুখ ধুয়ে তৃপ্ত হয় অলোক।                  আলগা হয়ে যাওয়া কলের মুখের নিচে মগ বসিয়ে রাখে অলোক। টপ ...টপ ...টপ, ঘুম নেই; বেশ কিছুক্ষণ পর শব্দ নেই, ঘুম; পূর্ণতা এক সময় ...             ================ সোমনাথ বেনিয়া ১৪৮, সারদা পল্লি বাই লেন ডাক + থানা - নিমতা জেলা - উত্তর ২৪ - পরগনা কলকাতা - ৭০০ ০৪৯.

পিতৃশিক্ষা বাবা-মায়ের পঁচিশ বছরের বিবাহবার্ষিকীর অনুষ্ঠান থেকে ফিরতেই রাতুল রাগে ফেটে পড়লো বাবার উপরে,"তুমি কি পাগল নাকি? আমাকে না জিজ্ঞেস করে আমার জীবনের সিদ্ধান্ত তুমি কিভাবে নিতে পারো?" "দৃষ্টি আমার ছোটবেলার বন্ধুর মেয়ে। মেয়েটা যে খুবই ভালো, তা তুইও জানিস। তাহলে আপত্তি কোথায়?" "আপত্তি কোথায় মানে? মেয়ে ভালো জন্যই আমাকে বিয়ে করতে হবে?" "ভালো পরিবার, ভালো মেয়ে আর গুণিও। সমস্যা কি তবে?" "আর রূপ?" "রূপ ধুয়ে জল খাবি?" "শোনো, ওসব বলা সহজ। অ্যাসিড হামলার পরে ওর মুখটা দেখলে একদম গা শিউড়ে ওঠে আমার। সেই মেয়েকে আমি বিয়ে করবো? অসম্ভব!" "অ্যাসিড হামলার দোষটা তো আর ওর না। তাহলে শুধু শুধু ও কেনো শাস্তি পাবে?" "আমি কি ওর ঠেকা নিয়ে বসে আছি নাকি? আমি কেনো ওকে উদ্ধার করতে যাবো? দেখো বাবা, আমি পারবো না ওকে বিয়ে করতে ব্যস!" "একজন মানুষ, যার জীবনের প্রতিটা মুহুর্ত দুর্বিষহ হয়ে উঠেছে। কিন্তু তার কোনো দোষ নেই। আমাদের কি উচিৎ না এমন মানুষের পাশে দাঁড়ানো? আর রূপ কি জিনিস? আজ যার রূপ

"মাঝখানে আমরা" **************** মায়ের জন্য অনেক অনেক প্রোটিনের দরকার। আগুন বাজারে একটুকরো মাছের খোঁজে এসেছে তাই ফিরোজ দর্জি। শুনছে রান্নার গ্যাস আর তেলের দাম বেড়েছে। জিনিসের দাম নাকি আরো বাড়বে! মায়ের ওষুধ নিতে গিয়ে মাথায় হাত। ওষুধের দাম একেবারে ডবল! হঠাৎ পাশেই দেখে স্কুলের বন্ধু কল্যাণ। হাতে টাকা নিয়ে গুনছে আর চোখ দিয়ে জল পড়ছে। এগিয়ে গিয়ে কাঁধে হাত রাখতেই হতচকিত হয়ে চোখের জল মোছে। ধরা গলায় বলে মা চলে গেল। ওষুধগুলো না নিয়ে গেলে বাবাও হয়ত! বাইরের রাস্তায় তখন কিসের একটা মিছিল যাচ্ছে আর মাইকের শব্দে আকাশ বাতাস বারবার অনুরণিত হচ্ছে "বিশেষ ধর্মই আসলে মূল শত্রু"!                      --- 0 --- অভিজিৎ মণ্ডল উত্তর পোদড়া (নতুন পল্লী) পোষ্ট - পোদড়া থানা - সাঁকরাইল জেলা - হাওড়া সূচক - ৭১১১০৯ চলভাষ - ৯৮৭৪৬৭২০২৫