সূচিপত্র নারীবাদী কবি নিকিতা গিলের কবিতার অনুবাদ ও তাঁর বার্তা ।। রণেশ রায় প্রবন্ধ ।। আলোচনার আলোকে নারীজাতি ।। অমৃত দে গদ্য-সাহিত্যে প্রিয় নারী: মাধবীলতা ।। শর্বরী চৌধুরী কবিতা ।। নারী, তোমাকে ।। অমিয়কুমার সেনগুপ্ত প্রবন্ধ ।। বেগম রোকেয়া ।। শংকর ব্রহ্ম নিবন্ধ ।। আন্তর্জাতিক নারী দিবসের ভাবনা ।। শেফালি সর কবিতা ।। পুরুষ তুমি ।। তরুণ মান্না কবিতা ।। অবগুন্ঠিত ।। বিবেকানন্দ নস্কর কবিতা ।। নারী নয় অবলা ।। দীনেশ সরকার কবিতা ।। নারী! তুমি দুর্গা ।। হামিদুল ইসলাম সমাজে নারীর অবস্থান ও মূল্য ।। দেবযানী পাল  কবিতা ।। প্রত্নতত্ত্বের শরীর ও ইছামতি নারীদের জ্যোৎস্না সংহিতা ।। নিমাই জানা পিয়ালী বসাক : অক্সিজেন ছাড়াই এভারেস্ট জয়ী প্রথম বাঙালী নারী ।। সুইটি রায় কবিতা ।। তিতাস নামের নদীটি ।। নিরঞ্জন মণ্ডল কবিতা ।। অধিকার ।। সবুজ জানা প্রবন্ধ ।। পুরুষ এবং নারীর দ্বন্দ্ব কেন ।। আশিস ভট্টাচার্য্য নারীকে নিয়ে দুচার কথা ।। মনোরঞ্জন সাঁতরা বর্তমান প্রেক্ষাপটে নারী দিবসের তাৎপর্য ।। পাভেল আমান বাংলাভাষা আন্দোলনে নারীদের ভূমিকা ।। রমলা মুখার্জী মুক্তগদ্য ।। নারী ও নারী দিবস ।। রাণা চ্যাটার্জী ন

  আলোচনার আলোকে নারীজাতি   অমৃত দে জীবন বড় ব‍্যস্ত...... আর ও বেশি ব‍্যস্ত যেন সময় । ঘড়ির কাঁটার টিকটিক শব্দে পায়ে পায়ে হেঁটে চলা ভবিতব‍্যের হাতছানিতে আজকের মেঠোপথ, সে পথ বেঁকে যায় অন‍্যপথে। জীবনের এই জটিলতায় সামান‍্য সময় সঞ্চিত থাকে কখনো সখনো, সেই সিকিআনা সময় কে অবলম্বন করেই কলম তুলে নেওয়া । নারী জাতির  বন্দনা আমার এ লেখার বিষয় নয়,শুধু প্রকাশের প্রয়োজনীয়তাই এর প্রাণ।আর সেই প্রয়োজনেই শব্দের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়িয়েছি, জানি না! আমার আয়ত্বের সব শব্দ দিয়ে ও সম্পূর্ণতা পাবে কিনা এই লেখনী।                                            সৃষ্টি রহস‍্যের অন‍্যতম সৃজনী প্রতিমা নারী । এই নারীরা  সমাজেরই অর্ধঅঙ্গ অর্থাৎ এই সমাজ ও সভ‍্যতা কেবলমাত্র পুরুষজাতির একক প্রচেষ্টার ফল নয়।নানা সামাজিক বন্ধনে নারী কে বন্দী করে, অমানবিক বিচিত্র অনুশাসনে নারীর স্বপ্ন ও আকাঙ্খাকে পিষ্ঠ করে বঙ্গসমাজ সমাজের সার্বিক বিকাশকেই প্রতিহত করেছে।এর ফলে পুরুষতান্ত্রিক এই সমাজে স্ত্রী লোকের শয়ন কক্ষে যেমন সূর্যালোক প্রবেশ করে না তেমনই তাদের মনের অন্ধকার কক্ষে ঞ্জানের আলো প্রবেশের পথ ও রুদ্ধ। পুরুষ প্রধান দেশে পুরুষ যত খুশি অ

বেগম রোকেয়া ( মহান মনীষী এবং সমাজ সংস্কারক )   শংকর ব্রহ্ম আজ এই নারী দিবসের দিনে যার কথা উল্লেখ না করলেই নয়, তিনি হলেন ভারতীয় মহান মনীষী এবং সমাজ সংস্কারক। নাম তার - বেগম রোকেয়া। তিনি বাঙালি মুসলিম নারী জাগরণের অগ্রদূত এবং প্রথম বাঙালি নারী। ২০০৪ সালে বি.বি.সি বাংলার 'সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ বাঙালি' নির্বাচনে ষষ্ঠ নির্বাচিত হয়েছিলেন বেগম রোকেয়া। তিনি হলেন একজন বাঙালি চিন্তাবিদ, প্রাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, সাহিত্যিক ও সমাজ সংস্কারক।                  রোকেয়া জন্মগ্রহণ করেন ১৮৮০ সালে রংপুর জেলার মিঠাপুকুর উপজেলার অর্ন্তগত পায়রাবন্দ গ্রামে। তার পিতা জহীরুদ্দিন মোহাম্মদ আবু আলী হায়দার সাবের একজন শিক্ষিত জমিদার ছিলেন। তার মাতা ছিলেন রাহাতুন্নেসা সাবেরা চৌধুরানী। রোকেয়ার দুই বোন করিমুননেসা ও হুমায়রা, আর তিন ভাই যাদের একজন শৈশবে মারা যায়।               কোনো ভগ্নী মস্তক উত্তোলন করিয়াছেন, অমনি ধর্মের দোহাই বা শাস্ত্রের বচন-রূপ অস্ত্রাঘাতে তাঁহার মস্তক চূর্ণ হইয়াছে। ... আমাদিগকে অন্ধকারে রাখিবার জন্যে পুরুষগণ এই ধর্মগ্রন্থগুলি ইশ্বরের আদেশ বলিয়া প্রচা

   পুরুষ তুমি     তরুণ মান্না    তুমি রোজ রাত ক'রে বাড়ি ফেরো    সে কোনো দোষের কথা নয়    তুমি তো আর পাখি নও    সন্ধ্যে নামলেই নীড়ে ফেরার    আকুলতা জেগে উঠবে ডানায়    তুমি পুরুষ, এ তোমার অধিকার ।    তুমি রোজ ড্রিংক ক'রে বাড়ি ফেরো    সে কোনো দোষের কথা নয়     সংসার-সমুদ্র মন্থনের হলাহল    কণ্ঠ থেকে নামাতে    সুরামৃতের দরকার, তা মানি    তুমি পুরুষ, এ তোমার জন্মগত অধিকার ।    তোমার পোশাকে লিপস্টিকের দাগ    সে কোনো দোষের কথা নয়     আগুন দেখে পতঙ্গ যদি ঝাঁপ দেয়     আগুনের কী দোষ তাতে    দাহিকাশক্তি না থাকলে কীসের আগুন?    তুমি পুরুষ, এসব তোমায় মানায়।    তুমি নগ্ন হয়ে বাথরুম থেকে বের হও    সে কোনো দোষের কথা নয়     একা ঘরে বাবাই ঘুমিয়ে থাকে     হঠাৎ যদি ঘুম ভেঙে যায় তার    তুমি যেন লজ্জা পেয়ো না    তুমি পুরুষ, তোমায় সব মানায়।      ------------------------------      Tarun Manna.    Vill-Khandalia.     P.O.-Kalatalahat.     Via-Falta.     PIN-743504.     Dist-South 24Parganas.

আন্তর্জাতিক নারী দিবসে  আমার ভাবনা শেফালি সর         "নারী মানেই  অর্ধেক  আকাশ।নারী মানেই শক্তি।" কথাগুলো  শুধুই বানানো  বুলি। প্রকৃতপক্ষে  নারী চিরকাল  অবহেলিত  হয়ে  আসছে সমাজ সংসারে। সেই  ছোট্ট  থেকেই  একটি মেয়েকে   মা বুঝিয়ে  দেয় তার  অবস্থানটা ঠিক  কোথায় সমাজ  সংসারে। তুই  মেয়ে হয়ে  জন্মেছিস পরের জন্য, এই  সংসার থেকে  অন্য  এক সংসারে যাওয়ার  জন্য। তোকে  অনেক কিছু  মেনে  নিতে  হবে  জীবনে।আজ থেকেই অভ‍্যাস করতে  হবে - আগ বাড়িয়ে  কিছু  বলা যাবেনা,মেয়েদের স্বাধীন  ভাবনার কোনো মূল্য  নেই।পুরুষ-প্রধান সমাজ সংসারে নারী চিরকাল  অবহেলিত।       আর  ঠিক  সেই  কারণেই আজও  নারীকে আন্দোলনে নামতে হয় সমানাধিকারের দাবীতে।আজও সেই  কারণে বিশ্বজুড়ে  নারীদিবস পালন করতে হয়।নারীরা  এই দিনটিকে কেন্দ্র  করে পথে  নেমে  প্রতিবাদ  করে নারী  পুরুষের পক্ষপাত দূরীকরনের জন্য।সত‍্যি খুব  লজ্জা  হয়  ভাবতে - আমরা  নারীরা  কত  অবহেলিত নিপীড়িত আজও!প্রতিবছর ৮ই মার্চ নারীদিবসে ফেস্টুন  হাতে  নিয়ে পথে নামতে হয়। ঠিক  এর পরের দিন  থেকে যথারীতি  চলে  গতানুগতিক  জীবনযাত্রা।প্রশ্ন জাগে এই  নারী আন্দোলন  কার বিরুদ্ধে?

 নারী নয় অবলা  দীনেশ সরকার নারীকে অবলা বলে ক'রো না অপমান নারীকে দাও সামাজে তার যথাযোগ্য সম্মান । নারী মাতা, নারী বধূ, নারী আমার কন্যা এই সমাজে সকল ক্ষেত্রে নারী আজ অনন্যা । ঘরে ঘরে নারীরূপে লক্ষ্মী-সরস্বতী রণরঙ্গিনী রূপ ধরে সে ঘোচায় দুর্গতি । নারী আছে তাই এ সংসার এমনই মধুময় নারীর ত্যাগেই সংসার জীবন বড়ই সুখের হয় । সমাজের আজ সর্বস্তরে নারী অগ্রগন্যা শিক্ষা-দীক্ষা সংস্কৃতি সবেই অসামান্যা । কর্মক্ষেত্রে সবার সাথে সমান তালে চলে সাফল্যের চূড়াতে নারী ইতিহাসই বলে । এভারেষ্টের চূড়ায় নারী, নারী মহাকাশে রণাঙ্গনে লড়ছে নারী পুরুষেরই পাশে । সাফল্যের এই মাপকাঠিতে নারী-পুরুষ সমান নারীকে অবলা বলে ক'রো না অপমান । ************************************     দীনেশ সরকার ১৪০ ডি, হিজলি কো-অপারেটিভ সোসাইটি, প্রেমবাজার, খড়্গপুর, পশ্চিম মেদিনীপুর --- ৭২১৩০৬

  অবগুন্ঠিত বিবেকানন্দ নস্কর   নারী দিবসে অবগুন্ঠিত নারীবাদ  গান্ধীবাদ, মাক্সবাদ, সঙ্ঘবাদ, ধান্দাবাদ রাস্তার মোড়ে মিছিলে  হাঁটে সংসারের সেবাদাসী উনুনে তপ্ত হয়। যে মেয়েরা আঁচল খুলেছে মাথা থেকে ফেলেছে ঘোমটার  ভার পুরুষের  পায়ের ওপর রেখেছে পা তাদের পিঠে লিখে দিও নারীবাদ । পুরুষের  সংবিধান  পুরুষের খুশিতে দেশের সমন্বয় লাঞ্ছিত  নারী পিছনের সওদাগর এঁটোকাটা কুড়োতে সময় যায়। মাতৃগর্ভে রেখেছো প্রজন্ম শরীরে বেঁচে থাকে নারীর অস্তিত্ব  ভোগের টেবিলে  আরো কতদিন নারীবাদ  হাঁটে না মিছিলের আগে !

  সমাজে নারীর অবস্থান ও মূল্য দেবযানী পাল ও মেয়ের সর্বঅঙ্গে তো নিষিদ্ধ বসন্তের প্রলেপ দেওয়া - নির্দিষ্ট সময়ে যার ছোঁয়ায় গ্রহণ লেগে যাবে সমাজ দর্পণে ----      আহা, এলোকেশীর এমন জ্যোৎস্না ঝড়ানো রূপে কত যে মৌমাছির আগমন হবে ----    এ তো গেল সুন্দরী মেয়ের নিত্য কথিত বর্ণিত পরিহাস, আবার যদি কালো মেয়ে হয় তো তার জন্মেই অমাবস্যার নিশি লেগে যায়।     এই পৃথিবী নামক গ্রহে মনুষ্যজাতির জন্ম ইভের থেকেই এবং তাকে আদমের সাথে দেখা যায় নিষিদ্ধ গাছের ফল পেড়ে খেতে, যার ফলে তাদের জ্ঞানচক্ষু খুলে যায় এবং তার ফলস্বরূপ বংশবিস্তৃতি (বাইবেল ও কোরানে লিখিত )। মানুষের প্রথমে উৎপত্তি হয় ৭০ লক্ষ বছর আগে ওরাং ওটাং প্রজাতির নরবানর থেকে ক্রমবিবর্তন এর মাধ্যমে নারী পুরুষ এই দুই ভাগে বিবর্তিত হয়ে।        পুরাকাল থেকেই নারী হল সমাজের,সংসারের পুরুষ দ্বারা কঠোর শাসনে অনুশাসিত, পদানত। নারীর নিজস্ব সত্তা নিমজ্জ্মান ছিল তার নিজের অন্তরে যার বহিঃপ্রকাশ ছিল অবর্ণনীয় অপরাধ, বিভিন্ন মহাকাব্যেও তার বর্ণনা আছে তাই হয়তো ক্লিওপেট্রা বা ভারতের বিভিন্ন নারীরা বা রামায়ণের সীতা ভিন্নভাবে নিজেদের লাঞ্ছনার হাত থেকে রক্ষা কর

  নারী! তুমি দুর্গা    হামিদুল ইসলাম                       এই সেই নারী ! নারী ! তুমি আছো তাই পৃথিবী এতো কমনীয়  তুমি আছো তাই জীবনের প্রতিটি স্পর্শে জেগে ওঠে মায়া    ।। নারী ! তোমার মধ্যে এক দুর্বার শক্তি  তুমি দুহাতে গড়ো তুমি দুহাতে ভাঙো  ভাঙা গড়ার মাঝে গড়ো এক মোহময় মিলনের সেতু তুমি জল তুমি স্থল  তুমি স্বপ্ন। তুমি হৃদয়ের শ্বাশত স্বপ্নচারিণী       ।। নারী ! তুমি মা  তুমি বোন তুমি প্রেয়সী  তুমি আমৃত্যু আমার চির সহধর্মিনী       ।। নারী ! তুমি আগুন  তোমার মাঝে আদিমতার নৈ:শাব্দিক আগুন  তুমি সেই আগুনে জ্বলো  তুমি সেই আগুনে জ্বালাও  তুমি পোড়ো তুমি পোড়াও স্বর্গ মর্ত পাতাল। তুমি স্রষ্টার অপরূপা সৃষ্টি       ।। নারী ! তুমি আদ্যাশক্তি মহামায়া  তুমি দুর্গা  তুমি হাজার হাজার দুর্গতিনাশিনী দুর্গা       ।।   ---------------------------------------  হামিদুল ইসলাম গ্রাম+পোস্ট=কুমারগঞ্জ। জেলা = দক্ষিণ দিনাজপুর।

প্রত্নতত্ত্বের শরীর ও ইছামতি নারীদের জ্যোৎস্না সংহিতা নিমাই জানা প্রত্নতত্ত্বের মতো ভূ প্রকৃতির ফাটল থেকে যে নিশাচর শরীর বেরিয়ে আসে তারা ঠিক ঈশ্বরীদের মতো নৌকা চালাতে চালাতে রক্তকাশের পোশাক ফেলে রেখে গেছে জ্যোৎস্নাহীন রাতের মৃত প্রহরে একা একা ঘুরে বেড়ানো কালপুরুষীদের সারা শরীরে রক্তের প্রলেপ , চিৎকারের বমি উগরে দেওয়ার পর একা একা নিজেই সিঁদুরের আবির মেখে নেয় অন্ধত্ব নিবারণের পাখিরা, জাইলেম বৃষ্টিতে ভেজা কোন এক মৃৎশিল্পী রাতের ধ্রুবতারা আঁকছে পচে খত হয়ে যাওয়া কমলালেবু গাছের শেকড় দিয়ে কালো কালো ছায়াকে ছোবল মারলে বিষের পাথর দাঁত উপড়ে আসে, শুধু ঝাউ পাতার মতো সরু কোমরের নারীরা হিমগিরির মত ঠান্ডা উপত্যকায় দাঁড়িয়ে কতবার হিসহিস গোপী সেজে বিরহ কাতর হয়েছেন,  অমরাবতী স্নানের পর মাছেদের শিরদাঁড়ার কাঁটার ভেতরে থাকা জমাট অন্ধকার ক্রমশ গাঢ় হয়ে আসে নিঝুম আশ্রমিক কুঠুরির ভেতর লতাপাতার মতো, সবাই সর্পগন্ধা চেপে রাখে হরিণদের শরীরে প্রতিদিন নদী রজস্বলা অসুখ ধরে নেমে আসে আমি তার সারা শরীরে একাদশ মধ্যমার তারাদের কক্ষপথ আঁকার পর শ্বেতপাথরের শাঁখটি বাজিয়ে ফেলি, আর্তনাদ করে ওঠে বিবর্ণ পাথরের মত

পিয়ালী বসাক : অক্সিজেন ছাড়াই ৮৮৪৮ মিটারে প্রথম বাঙালী নারী সুইটি রায়       নারীশক্তিকে বলা হয় আদ্যাশক্তি। নারী যেমন প্রেয়সী, তেমনি জননী আবার সেই নারীই মা চন্ডী। এখন নারী রা ঘরে বাইরে সর্বত্র সমান ভাবে দক্ষতা ও বুদ্ধি মত্তার পরিচয় দিয়েছে।        আমি নারী আমি সব পারি আমি রাজ্য চালাই দেশ ও চালাই বিশ্বটাকে এগিয়ে দিতে মহাকাশে দিই পারি আমি দুঃসাহসী নারী আমি তরোয়াল হাতে যুদ্ধ করেছি হিমালয়ের চূড়ায় উঠেছি।       হ্যাঁ সত্যিই সত্যি এক বাঙালী নারী অক্সিজেন ছাড়াই তার জয়ের ধ্বজা হিমালয়ে স্থাপন করেছেন। চন্দননগরের বাসিন্দা পিয়ালী বসাকের অনেক অভাবের মধ্যেই বড়ো হয়ে ওঠার গল্প। বাবা শয্যাশায়ী। মা কে নিয়ে জীবন যুদ্ধের পথে যখনই সে পাহাড়ের নাম শুনেছে ছুটে ছুটে গেছে। পারিবারিক আর্থিক অবনতির কারণে পর্বত আরোহণের স্বপ্ন জলাঞ্জলি দিতে হবে এই আশঙ্কায় বাড়ি থেকে নেপালে পাড়ি দেয়। চন্দননগরের বাসিন্দা পিয়ালী অঙ্ক নিয়ে স্নাতক পাশ করে। এখন এক প্রাথমিক স্কুলের শিক্ষিকা। পিয়ালী যেমন মার্শাল আর্টে ব্ল্যাক বেল্ট তেমনি আইস স্কেটিংয়েও নজর কেড়েছেন।              দেশের হয়ে আন্তর্জাতিক স্তরে প্রতিনিধি

তিতাস নামের নদীটি (অনুর্ধ্ব ঊনিশ মহিলা বিশ্বকাপ ক্রিকেটের ফাইনাল ম‍্যাচের ম‍্যান অব দ‍্য ম‍্যাচ তিতাসকে নিয়ে) নিরঞ্জন মণ্ডল তিতাস নামের ছোট্ট নদীর তিরতিরে কাঁচ জল সবুজ গাঁয়ের জীবন ছুঁয়েই বয় সে কলোকল। বাদল দিনের ছোঁয়ায় নদীর কূল ছাপানো ঢেউ, বুক জুড়ে তার কোন সে তুফান বুঝবে না তা কেউ! তিতাস নামের একটা মেয়ের অসীম মনের বল স্বপ্নে বিভোর চোখদুটো তার লক্ষ‍্যে অবিচল। পরম দিনেই ছলাৎ ছলাৎ ঢেউ ছিল তার বুকে জগত সভায় দেখল সবাই, সাবাস সবার মুখে। তিতাস নদীর জলের ধারায় জুড়িয়ে শরীর মন সৃষ্টি সুখের উল্লাসে রোজ মগ্ন অযুত জন। গল্প গাথা গানের কলির নাগাল পেলে পর উজল আলোর অমল ধারায় উজায় বুকের চর। তিতাস নামের একটা মেয়ের ঝর্ণাধারার নাচ রোগ শোকেতেও ভারতবাসীর বাড়িয়ে বুকের আঁচ বইয়ে দিলো আবেগ জোড়া অঢেল সুখের ধারা, নতুন গাথা গান কবিতায় করলো আপন হারা। তিতাস নামের এই মেয়ে তাই সাগর মুখো নদী, গঞ্জ শহর গাঁও পেরিয়ে সাগরকে ছোঁয় যদি তার পরশে সাগর বুকেও সফেন ঢেউয়ের মায়া জাগতে পারে বেবাক ছুঁয়ে অথির কালের কায়া। তিতাস মেয়ে তোমায় পেয়ে গর্বিত এই দেশ মিলিয়ে যেন যায় না তোমার সাগর ছোঁয়ার রেশ! তিরতিরে ঢেউ কাঁচ জলেতে তুফান তোলো তুমি, ক

          অধিকার         সবুজ জানা                           (1) --এ পৃথিবীর মাটি, জল, বায়ু এবং অধিকার    নারী আর পুরুষ সমান সমান। তাই অধিকার চাই         অধিকার। নারীদেরও সমান অধিকার। স্ট্রিটকর্নারে ভাষণ চলে। অফিস ফেরত দাঁড়িয়ে পড়ি। --সমাজের প্রতিস্তরে মেয়েদেরও সমান গুরুত্ব দিতে হবে। আমার ছাপোশা বাংলাপানমার্কা আলুভাতে টাইপের বউ -এর ছবিটা চোখে ভাসে। ওর আবার মতামত! সে ত ধান ভানতে শীবের গীত! হাসি পায়। --ইতিহাস সাক্ষী।   আর্যনারীদের স্বয়ম্বরে বর বাছার অধিকার স্বীকৃত ছিল।   আমরা কি সামনে হাটছি না পেছনে? আরে সে ত আর্য নারীর কথা। তার উপরে আবার রাজ কন্যা। অধিকার শব্দটা ওদের মানায়। তাই বলে বাংলা পান। এত অধিকারের অপমান! --কবি বলেছেন, এ পৃথিবীর যা কিছু সৃষ্টি অর্ধেক তার   রচিয়াছে নারী অর্ধেক তার নর। ভায়া কবির কথা ছেড়ে। বাড়ির খবরটা কাসুন দেখি ঝেড়ে। ওসব কথার কথা। আরে মঞ্চে ওসব সবাই বলে। তবে লোকটি বলে ভাল। হাজার হাতের তালিতে বাচন ভঙ্গি প্রসংশিত।                               (2) ক্লাবে আবার  ইয়ারবক্সি অপেক্ষমান। দ্রুত হাঁটা দিই। গল্পে আড্ডায় কয়েক পেগ। চাটে কষা চিকেন