নবপ্রভাত সাহিত্যপত্রের পক্ষ থেকে সকল লেখক, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ীকে জানাই বর্ণময় বসন্তোৎসবের  হার্দিক প্রীতি, শুভেচ্ছা ও শ্রদ্ধা।হাসিখুশি ও সুখানুভূতির বর্ণিল স্পর্শে সকলের জীবন মধুময় হয়ে উঠুক। ............................... সূচিপত্র প্রবন্ধ ।। যুদ্ধ এবং তার ফলাফল ।। সোমা চক্রবর্তী মুক্তগদ্য ।। বইমেলা ।। আবদুস সালাম নিবন্ধ ।। তারুণ্যের প্রতিস্পর্ধায় হোক বসন্তের বজ্রনির্ঘোষ ।।সত্যম ভট্টাচার্য নিবন্ধ ।। সোনালি সন্ধ্যা-স্মৃতিতে কাকদ্বীপে অনুষ্ঠান ও শান্তির ঠাঁই কালিকাপুর ।। অরবিন্দ পুরকাইত প্রবন্ধ ।। লুপ্ত ও লুপ্তপ্রায় গ্রামীণ জীবিকা ।। শ্রীজিৎ জানা দু'টি কবিতা ।। ইন্দ্রজিৎ নন্দী কবিতা ।। নিকোটিন রাত ও কোন এক মহাপুরুষের শরীর ।। নিমাই জানা কবিতা ।। ভ্রমণকথা ।। দীপঙ্কর সরকার হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়ের দুটি কবিতা কবিতা ।। পুতুলকথা ।। হামিদুল ইসলাম কবিতা ।। চিরায়ু কার্বন ।। সুবীর ঘোষ কবিতা ।। পলাশ-আগুন ।। সুমিত মোদক কবিতা ।। রাত ।। নিরঞ্জন মণ্ডল গল্প ।। ভ্যাসেকটমি ।। চন্দন মিত্র কবিতা ।। খাঁটি গরুর-দুধ ।। মাথুর দাস কবিতা ।। চুপকথা ।। শ্রীমন্ত সেন কবিতা ।। ব্যর্থ ।। তীর্থঙ্কর

যুদ্ধ এবং তার ফলাফল সোমা চক্রবর্তী মাত্র এক বছর আগেই অর্থাৎ ২০২১ সালের ১৫ই আগস্ট আমরা প্রত্যক্ষ করেছিলাম আফগানিস্তানে তালেবানের অভ্যুত্থান, সেই সঙ্গে কাবুলের কার্যকরী সরকারের পতন। কয়েকদিন ধরে সংবাদপত্রের পাতায় পাতায় প্রকাশিত হতে লাগলো একের পর এক শিহরণ জাগানো নানা ধরনের খবর, সাধারণ মানুষের আতঙ্ক আর অসহায়তার গল্প। হ্যাঁ, নিছকই গল্প। গল্প বললাম এই কারণে যে, সেই খবরগুলো আমাদের সাময়িক ভাবান্তর ঘটালেও, আমাদের মননে তার কোনো স্থায়ী প্রভাব পড়েনি। আমরা আবার সবকিছু ভুলে গেলাম। আবার হাসি, গানে মেতে উঠলাম। আফগানিস্তানে এখন কি হচ্ছে, যে সব মানুষ দেশ ছেড়ে অনিশ্চিতের উদ্দেশ্যে পা বাড়ালো, তাদের কি হলো, যারা‌ দেশ ছেড়ে চলে যেতে পারলো না, তাদেরই বা কি হলো, আর জানতে চাইলাম না। অবশ্য জানবার সরাসরি কোনো উপায়ও নেই। কারণ, সংবাদ মাধ্যমগুলি এখন আবার অন্য বিষয় নিয়ে ব্যস্ত। বরাবরই দেখা যায়, সংবাদ মাধ্যমগুলি আমাদের যতদিন, যে বিষয় নিয়ে মাতিয়ে রাখে, আমরা ঠিক ততদিন সেই বিষয়টা নিয়ে ভাবনা চিন্তা করি। এই প্রসঙ্গে প্রচলিত একটা কথা উল্লেখ করা যায় যে, জনতার স্মৃতিশক্তি নাকি বড়ো দুর্বল। খুব বেশীদিন

           বইমেলা   আবদুস সালাম      যেখানে তার অমৃত, যেখানে মানুষ কে নয়------ আত্মাকে প্রকাশ করে, সেখানে সকলকে সে ডেকে আনে, সেখানে ভাগের দ্বারা ভোজের ক্ষয় হয় না ।সুতরাং সেখানেই শান্তি ---কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর শীতকাল মানে পাতা ঝরার দিন শুরু ।শীতকাল মানেই  প্রাক বসন্তের আগমন বার্তা ।আর বসন্ত মানেই বাঙালির তেরো পার্বণ এর পরে যে পার্বণ আমাদের  দোরগোড়ায় কড়া নাড়ে    তা হলো বইমেলা।  আমাদের দেশে মেলা বলতে বুঝি বিভিন্ন ধর্মীয় উৎসব উপলক্ষে বহুলোকের মিলন মেলা। যেমন কুম্ভমেলা ,গঙ্গাসাগর মেলা, পাথরচাপুড়ীর মেলা ,ফুরফুরা শরীফের মেলা ,গাজনের মেলা ,জয়দেবের মেলা ইত্যাদি ইত্যাদি। এসব মেলার পিছনে মানুষের মনে আধ্যাত্মিক চেতনার একটা ক্ষীন ধারা  লক্ষ্য করা যায়। এখানে থাকে দুর্গম পথে অন্তোষ্টি লাভের দুর্মর বাসনা ।জ্ঞানের সন্ধানে অভিযাত্রী মানুষ খুঁজে চলেছে জ্ঞান । বিদ্যানুসন্ধানী মানুষ  বিদ্যার  খোঁজে ছুটে আসে জ্ঞানে সমুদ্রের  কাছে ।সেখানে  থেকে সংগ্রহ করে মূল্যবান অ মূল্যবান  নুড়ী পাথর। সেই সময় আর আছে নাকি? এখন হল ফেসবুক, মোবাইল আর টেলিভিশনের জামানা, হাটি হাটি পা পা করে বয়সের চৌকাট

তারুণ্যের প্রতিস্পর্ধায় হোক বসন্তের বজ্রনির্ঘোষ সত্যম ভট্টাচার্য   'If Winter comes, can Spring be far behind'-Shelly জব্বর শীত পড়েছিল এবারে। পাহাড়ে ঘন ঘন তুষারপাতের পর ধেয়ে আসা উত্তুরে বাতাস যেন হাড়ে কাঁপন ধরিয়ে দিয়ে চলে যাচ্ছিল। কিন্তু এসবের মধ্যেই সরস্বতী পুজোর আগ দিয়ে দেখলাম বিদ্যালয়গুলি খুললো। আর দলে দলে ছাত্রছাত্রীদের বিদ্যালয়ের পোশাকে রাস্তায় দল বেঁধে যেতে দেখে হাপ ছেড়ে মন যেন বলতে চাইলো যে যাক অবশেষে হয়তো সব স্বাভাবিক হতে চলেছে।হ্যাঁ, যে কালো দিন শুরু হয়েছিল ২০২০ সালের মার্চ মাস থেকে গোটা পৃথিবী যেন তাতে থমকে গিয়েছিল। আজ দু বছর পর বিভিন্ন পরিসংখ্যান দেখে আমরা হাজার কথা বললেও এটাই সত্যি যে প্রথম কয়েকমাস আমরা প্রায় সকলেই ঘর বন্ধ করে বসেছিলাম। হাজার হাজার শ্রমিক যারা এই বিশাল ভারতের গ্রামগঞ্জ থেকে বাইরে বড় শহরে কাজ করেন তারা ঘরে ফিরতে শুরু করেছিলেন এবং তাতে প্রচুর মানুষের প্রাণহানি হয়েছিল। কর্মহীন হয়েছিলেন লক্ষ লক্ষ মানুষ। বাচ্চারা হারিয়ে ফেলেছিল তাদের দৈনন্দিনের কলকাকলির স্কুলজীবন। এক অন্ধকার দেওয়ালের সামনে গোটা মানবসভ্যতাকে যেন এনে দাঁড় করিয়ে দে

সোনালি সন্ধ্যা-স্মৃতিতে কাকদ্বীপে অনুষ্ঠান ও শান্তির ঠাঁই কালিকাপুর                         – অরবিন্দ পুরকাইত 'এত লোক কেন জানিস? সন্ধ্যা মুখার্জি তো এখানে কখনও আসেনি তাই।' সন্ধ‍্যাকে হাসতে হাসতে বললেন হেমন্ত মুখোপাধ্যায়, যিনি কিনা সুন্দরবন অঞ্চলেরই জয়নগর থানার বহড়ুর জাতক। অন‍্য শিল্পী মানববাবু, অর্থাৎ মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায়। বলা যায় মুখোপাধ্যায়ত্রয়ী!        'আরে বাবা সে যে কী লোক হয়েছিল!' তাঁর হেমন্তদার কথাই ঠিক। এর আগে অনেক শিল্পী গান শুনিয়ে গেলেও, সুন্দরবনের কাকদ্বীপে সঙ্গীত পরিবেশন করতে আসা সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়ের (১৯৩১ – ২০২২) সেই প্রথম। তার কিছুদিন আগেই তো প্রখ্যাত শিল্পী মান্না দে এখানেই এসেছিলেন সঙ্গীত পরিবেশনে। কী সব ডাকাতি-টাকাতি হয়েছিল, তিনিও পড়েছিলেন ডাকাতের হাতে! মান্নাবাবু তাঁদের সাবধান করে দেন।        ১৯৮৬-৮৭ সালের দিক সেটা। ধান উঠে গেছে মাঠের। একটু বৃষ্টি হয়ে ন‍্যাড়া মাঠে একটু কাদাও হয়েছে সেদিন। সেই কাদার উপর দিয়ে চলেছে গাড়ি। 'সে এক দারুণ অভিজ্ঞতা!' সারা দেশে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের বহু আসরে অংশগ্রহণ করেছেন; উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের সঙ্গে সঙ্গে যে ক

লুপ্ত ও লুপ্তপ্রায় গ্রামীণ জীবিকা শ্রীজিৎ জানা "সময় চলিয়া যায় নদীর স্রোতের প্রায়"। স্রোতের ধারা তার দু'প্রান্তে রেখে যায় ভাঙাগড়ার চিহ্ন। কালের দৃশ্যপটেও পরিবর্তনের ছবি অনিবার্যভাবেই চোখে পড়ে। সমাজ সময়ের ছাঁচে নিজেকে গড়ে নেয় প্রতিনিয়ত।  সেখানে মনে নেওয়ায় বাধা থাকলেও,মেনে নেওয়ার গাজোয়ারি চলে না। ফলত কাল বদলের গাণিতিক হিসেবে জীবন ও জীবিকার যে রদবদল,তাকেই বোধকরি সংগ্রাম বলা যায়। জীবন সংগ্রাম অথবা টিকে থাকার সংগ্রাম।  মানুষের জীবনযাপনের ক্ষেত্রে আজকে যা অত্যাবশ্যকীয় কাল তার বিকল্প রূপ পেতে পারে অথবা তা অনাবশ্যক হওয়াও স্বাভাবিক। সেক্ষেত্রে উক্ত বিষয়টির পরিষেবা দানকারী মানুষদের প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন হওয়া অস্বাভাবিক নয়। এক কালে গাঁয়ে কত ধরনের পেশার মানুষদের চোখে পোড়তো। কোন পেশা ছিল সম্বৎসরের,আবার কোন পেশা এককালীন।  সব পেশার লোকেরাই কত নিষ্ঠা ভরে গাঁয়ে  তাদের পরিষেবা দিত। বিনিময়ে সামান্য আয় হত তাদের। আর সেই আয়টুকুই ছিল  তাদের সংসার নির্বাহের একমাত্র উপায়। কালে কালান্তরে সেই সব পেশা,সেই সব সমাজবন্ধুরা হারিয়ে গ্যাছে। শুধুমাত্র তারা বেঁচে আছে অগ্রজের গল্পকথায়,আর বিভিন্ন সাহিত্য